مسبقات دينيه....

القران الكريم نزل على الرسول فترة 13 سنة في مكة ثلاثة سرا وعشرة علنا ثم نزل عليه في المدينة حتى وفاته
وكانت المدة عشر سنوات يعني 23 سنة استغرق نزوله

سورة من القران على اسم ركن من اركان الاسلام

اسمها فى التوراة العبرانية " يُوكِبِد " ، بكسر الكاف والباء ، وتنطق
عبرانياً " يُوخِفِذ " بالباء المثلثة ، حسب قاعدة نطق الكاف والباء
والدال إذا تحرك أو اعتل ما قبلها



ما معنى اسم " يوكبد " عند علماء التوراة ؟

قالوا : إنه اسم مزجى مركب من شقين ( يُو + كِبِد ) ..

الأول " يُو " : مختصر " يهوا " ، اسم الله فى العبرية منذ موسى عليه السلام ..

والثانى " كِبِد " اسم من مادة الجذر العبرانى " كبد " بمعنى ثَقُلَ ، وأيضاً بمعنى تمجد وشَرُف وعَظُم .

وقد اختار علماء التوراة أن يكون معنى " كبد " التى فى " يوكبد " هو المجد
والشرف . كما اختاروا أيضاً أن تكون بنية هذا الاسم المزجى على المبتدأ
والخبر ، فقالوا : إن معناه هو " الله مجدٌ " ، مراداً منه " الله
مَجْدُها " .

هل يصح هذا التأصيل من علماء التوراة لغوياً ؟

لا يصح هذا عبرياً ، مع الاعتذار الواجب للذين قالوه !

لأن معنى المجد والشرف فى مادة " كبد " العبرانية يجىء على " كِبُود "
بالواو ، ولا يجىء قط فى بنيته الاسمية على " كِبِد " ، كما ينطق اسم أم
موسى فى التوراة .

أما الذى يصح عبرياً ، فهو أن يفهم الشق الثانى من هذا الاسم " كِبِد "
على أنه فعل ماض مسند إلى المفرد الغائب ( الذى هو " يو " اسم الله فى
العبرية ) ، جاء على زنة " فِعِّل " العبرية ، فيكون أصل الاسم " يوكبِّد
" بتشديد الباء المكسورة ، ثم خفف هذا التشديد للمزجية ، فآلت إلى نطقها
الذى فى التوراة ، أعنى " يُوكِبِد " .

لكن " كبد " العبرية ـ كما مر بك ـ تفيد معنيين ، هما : (1) الوقر والثقل .. و(2) المجد والشرف .

ما هو الشئ الذي خلقه الله واستعظمه ؟
كيد النساء (ان كيدهن عظيم)

ما هو الشئ الذي خلقه الله واستنكره ؟
صوت الحمار (ان انكر الاصوات لصوت الحمير)

من هي ام المؤمنين التي كانت تعرف بام المساكين ؟؟؟؟

انا كنت حقول الاجابات دى على فكره .....ههههههههههه انا بهز احييكى على الاجابات دى

زينب بنت خزيمة الهلالية
ماهى فرائض الوضوء وسننة

فرائض الوضوء
النيه
وحقيقتها الارادة المتوجهه نحو العمل اتغاء رضي الله

و هي عمل قلبي لا دخل للسا ن فيها والتلفظ ها غر روع

غسل الوجه مرة واحدة

من اعلي الجبهة الي اسفل اللحيي ومن شحمة الاذن الي شحمة الاذن الاخري

غسل اليدين الي المرفقين

والمرفق هو المفصل الذي بين العضد والساعد ،ويدخل المرفقان فيما يجب غسله

مسح الرأ س

والمحفوظ عن رسول الله في ذلك طرق ثلاث

أ- مسح جميع راسه

ب- مسحه علي العمامة وحدها

ج- مسحه علي ناصية الرأس والعمامه


غسل الرجلين مع الكعبين


الترتيب
الالتزام باداء هذه الفروض بنفس الترتيب الوارد في اية الوضوء
قال الله في كتابه الكريم ( يا أيها الذين اّمنوإذا قمتم ألي الصلاة فاغسلوا وجوهكم و أيديكم إلي المرافق وامسحوا
برءوسكم وارجلكم الي الكعبين ) المائدة اية رقم 6

وقد قال

رسول الله صلي الله عليه وسلم : ابدأؤا بما بدأ الله به

سنن الوضوء

اي ما ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من قول او فعل في الوضوء

1- التسمية في اول الوضوء

2-السواك

3-غسل الكفين ثلاثا في اول الوضوء

4-المضمضه ثلاثا-

5- الاستنشاق والاستنثار ثلاثا
اي ادخال الماء الي داخل الانف ثم اخراجه مرة ثانيه

6-تخليل اللحيه
بمعني ادخال الماء داخل اللحيه ليصب منابت الشعر
فعن انس رضي الله عنه ان الرسول كان اذا توضأ اخذ كفا من ماء

وادخله تحت حنكه فخلل به وقال هكذا امرني ربي عز وجل

7- تخليل الاصابع
اي ادخال الماء بين اصابع اليدين والقدمين

فعن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال

اذا توضأت فخلل اصابع يديك ورجليك

8- تثليث الغسل
اي غسل الاعضاء ثلاثا ثلاثا

اما مسح الرأس فمرة واحده

9- التيامن

ااي البدي بغسل اليمين قبل اليسار في اليدين والرجلين

10- الدلك

اي إمرار اليد علي العضو مع الماء او بعده

11-الموالاه
اي تتابع غسل الاعضاء بعضها إثر بعض بدون توقف والا يقطع المتوضي وضوءه ويقوم بعمل اخر
لان هذا يعد انصرافا عن الوضوء

12- مسح الاذنين

مسح باطنهما بالسبابتين وظاهرهما من الخلف بالابهامين ويمسح الاذنين بماء الرأس لانهما منه
اي لا ناخذ ماءا جديدا لمسح الاذن بل نمسح بنفس الماء الذي مسحنا به الراس

فعن ابن عباس انه قال في وصفه وضوء الرسول صلي الله عليه وسلم
ومسح براسه واذيه مسحة واحده

13-اطالة الغرة والتحجيل

غرة الشي هي اوله فغرة الشهر هي اول الشهر وغرة الانسان هي مقدمته وراسه

واطالة الغرة بمعني ان يغسل الانسان جزءا من مقدم الرأس زائدا عن المفروض في غسل الوجه

والتحجيل هو ان نغسل ما فوق المرفقين والكعبين لقوله صلي الله عليه وسلم

إن أمتي يأتون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء

14- الاقتصاد في الماء
وان كان الاغتراف من بحر

15- الدعاء اثناءه أو بعده

غالبية العلماء تؤيد الدعاء بعد الوضوء
عن ابن عمر انه قال ،قال رسول الله صلي الله علي وسلم

ما منكم من احد يتوضا فيسبغ الوضوء ثم يقول : اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء

وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال ، قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :

من توضأ فقال سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت :استغفرك واتوب اليك ،كتب في رق ثم جعل في
طابع فلم يكسر الايوم القيامه

16-صلاة ركعتين بعده
عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله علي وسلم :

ما من احد يتوضأ فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين يقبل بقلبه ووجهه عليهما الا وجبت له الجنه